dimanche 31 janvier 2016

Oh, when the saints ! (3/5) : saint François, le fou de Dieu

Page proposée par réseau Magis / Jésuites - Famille Ignatienne.  

Pour vous, qui est Saint François d’Assise (1182-1226) ?
  (Entourer la bonne réponse ;)
a) L’apôtre de la joie qui a symbolisé le désir de réforme d’une Eglise en quête de son élan originel
b) Le concepteur-artisan de la première crèche biodégradable
c) Le saint patron des écolos
d) Celui qui a inspiré le pape dans le choix du nom pour donner le ton à son pontificat...

Saint François, c’est les quatre à la fois, à condition de voir ce qui permet de faire tenir tout ça ensemble : l’expérience bouleversante d’un Dieu qui s’est montré aux hommes vulnérable, pauvre et méprisé.


"Le chemin de François vers le Christ part du regard de Jésus sur la Croix. Le Crucifix ne nous parle pas de défaite, d'échec, [mais] d'une mort qui est vie, qui génère la vie. Qui se laisse regarder par Jésus crucifié est re-créé, il devient une "nouvelle créature""Nous nous adressons à toi, François, et nous te demandons : apprends-nous à être des « instruments de paix », de la paix qui a sa source en Dieu, la paix que le Seigneur Jésus nous a apportée". Homélie du pape François à l’occasion de la saint François (4 octobre 2013)
Animé par un même esprit évangélique, le pape François souhaite une Eglise en sortie, prête à aller rejoindre les plus exclus de nos sociétés. Ci-contre, le Pape lavant les pieds d’une jeune femme dans le centre de détention pour mineurs de Casal del Marmo, dans la banlieue de Rome en mars 2013.

A la fin de son Testament spirituel, François évoque une étape décisive dans sa conversion, un événement de grâce qui va tout déclencher et donner à sa vie son impulsion définitive : la rencontre du lépreux. 
« Voici comment le Seigneur me donna, à moi frère François la grâce de commencer à faire pénitence. Au temps où j’étais encore dans les péchés la vue des lépreux m’était insupportable. Mais le Seigneur lui-même me conduisit parmi eux ; je les soignais de tout mon cœur ; et au retour, ce qui m’avait semblé si amer s’était changé pour moi en douceur pour l’esprit et pour le corps. Ensuite j’attendis peu, et je dis adieu au monde » (Testament 1-3).

C’est devant le Poverello, cet « idiot » (comme lui-même se définissait), que nous nous situons cette semaine. En lui demandant de nous révéler un peu de son secret de vie, de nous apprendre à bâtir un monde plus évangélique.
Pistes / Questions pour un temps de méditation et/ou d’échange.
Saint François donne un baiser au lépreux. Nous sommes parfois confrontés à la misère de manière très physique, très concrète, dans un rapport de corps à corps. De manière générale, je peux me demander comment est-ce que je regarde mon propre corps et celui des autres ? Plus particulièrement, qu’est-ce que je ressens face à un corps qui souffre, un corps malade, un corps sale ? Dans les Evangiles, comment le Christ vient-il rejoindre et toucher tous ces corps qui souffrent ?

C'est que du bonheur :
 Le baiser de saint François au lépreux dans un classique du cinéma, The Flowers of St Francis, Rossellini (1950) : extraits
 

Et pour un regard plus récent, Zaz nous invite à nous asseoir sur un banc avec notre lépreux plus intérieur : clip

samedi 23 janvier 2016

Oh, when the saints ! (2/5) : Mère Teresa, « révolution de la tendresse »

Page proposée par réseau Magis / Jésuites - Famille Ignatienne.
Mère Teresa incarne cette « révolution de la tendresse » voulue par le pape. La bienheureuse de Calcutta (1910-1997) a consacré sa vie pendant plus de 40 ans aux malades, aux laissés pour compte et aux mourants, d'abord en Inde puis dans d'autres pays. Elle figure déjà à l’agenda officiel du Jubilé pour le 4 septembre prochain, date où aura lieu à Rome sa canonisation.

Mère Teresa quitte sa congrégation, les sœurs de Lorette en 1948. Deux ans plus tard, elle fonde sa propre congrégation : les missionnaires de la Charité. Elle adopte l’habit du sari comme habit religieux pour se fondre parmi les populations indiennesRapidement, elle décide de s'occuper des mourants et demande un lieu à la mairie de Calcutta, qui lui offre un local proche d'un temple hindou. Elle l'appelle la « Maison au cœur pur - Foyer pour mourants abandonnés ». Les sœurs amènent les mourants les plus pauvres et abandonnés et les soignent avec des moyens rudimentaires, puis elle ouvre un nouveau centre en 1952. C’est un hospice gratuit pour les pauvres, alors même que les Missionnaires de la Charité n'ont pas encore de couvent et qu'elles ont à peine commencé leur formation. Dès sa fondation, l'hospice affiche complet. « Dans les bidonvilles, Jésus choisit comme déguisement la misère et la pauvreté de nos gens des bidonvilles. Vous ne pouvez pas respecter le vœu de charité si vous n’avez pas la foi nécessaire pour voir Jésus dans les gens avec lesquels nous entrons en contact. Autrement, notre travail n’est rien de plus que du travail social. » (Mère Teresa, Quand l’amour est là, Dieu est là, 2011)

Faisons nôtres l’expérience de mère Teresa qui a vécu la radicalité d’une vie donnée aux autres, et notamment aux plus faibles, aux laissés-pour-compte. 

Questions pour un temps de méditation et/ou d’échange. Est-ce que je suis attentif aux différentes formes de misère que je peux croiser dans ma vie (famille, études, société) ? Comment je réagis ? Qu’est-ce que je ressens ? Comment l’Evangile et le Christ me traversent-ils / me travaillent-ils lors de toutes ces rencontres ?
   
Signe d’une popularité qui ne se dément pas, le jury de la BD chrétienne d’Angoulême a primé le 16 décembre 2015 une bande dessinée biographique sur elle, illustré par l’Indien Sachin Nagar.

Jesus is my life
(prière de mère Teresa)
 Jesus is the Word – to be spoken.
Jesus is the Truth – to be told.
Jesus is the Way – to be walked.
Jesus is the Light – to be lit.
Jesus is the Life – to be lived.
Jesus is the Love – to be loved.
Jesus is the Joy – to be shared.
Jesus is the Sacrifice – to be offered.
Jesus is the Peace – to be given.
Jesus is the Bread of Life – to be eaten.
Jesus is the Hungry – to be fed.
Jesus is the Thirsty – to be satiated.
Jesus is the Naked – to be clothed.
Jesus is the Homeless – to be taken in.
Jesus is the Sick – to be healed.
Jesus is the Lonely – to be loved.
Jesus is the Unwanted – to be wanted.
Jesus is the Leper – to wash his wounds.
Jesus is the Beggar – to give him a smile.
Jesus is the Drunkard – to listen to him.
Jesus is the Retarded – to protect him.
Jesus is the Little One – to embrace him.
Jesus is the Blind – to lead him.
Jesus is the Dumb – to speak for him.
Jesus is the Crippled – to walk with him.
Jesus is the Drug addict – to befriend him.
Jesus is the Prostitute – to remove from danger and befriend.
Jesus is the Prisoner – to be visited.
Jesus is the Old – to be served.

To me –
Jesus is my God.
Jesus is my Spouse.
Jesus is my Life.
Jesus is my only Love.
Jesus is my All in All.
Jesus is my Everything.

Et en musique, s’il-vous-plaît ! https://www.youtube.com/watch?v=pD6k1LGpc1Y

samedi 16 janvier 2016

Oh, when the saints ! : saint Paul (1/5)

Page proposée par réseau Magis / Jésuites - Famille Ignatienne.
Le "slogan" de cette année n’est pas tiré des lettres de saint Paul mais il aurait pu ! Amis curieux et biblistes, n’hésitez pas à faire un tour du côté de sa lettre aux Ephésiens. Vous pourrez y lire : 
« Dieu est riche en miséricorde ; à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions des morts par suite de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ : c’est bien par grâce que vous êtes sauvés » (Ep 2,4-5). La mort, le retour à la vie avec le Christ… C’est sa propre expérience que saint Paul partage dans ces lignes. Renversé sur le chemin de Damas, mis à terre, aveuglé, avant d’être relevé par le Christ et rendu à la vue, puis à la vie… Sa conversion de saint Paul n’est pas celle d’un païen, mais bien celle d’un croyant qui doit revoir toutes ses certitudes à la lumière nouvelle du Christ ressuscité. Bref, une bonne raison pour commencer ce panorama de quelques figures de sainteté par l’un des tous premiers apôtres de la miséricorde !


A partir du XVe siècle, lorsque les peintres - dont le Caravage - s’emploient à représenter cette conversion, ils nous dépeignent cette furie anéantie, une lumière aveuglante, la solitude de la foi. Comme tous les apôtres, lui, le dernier, « l’avorton », reçoit la présence de Jésus ressuscité et cela le renverse (1 Co 15). « A cause du Christ mon Seigneur, j’ai tout perdu et je considère ce que j’ai comme perdu, comme ordure, afin de gagner le Christ ». De la Loi Paul ne connaîtra plus désormais qu’un commandement : l’Amour qui « excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout » (1 Co, 13, 1-5).


Faisons nôtres les paroles de l’apôtre et demandons la grâce d’avancer sur le chemin de la vie avec le Christ ressuscité. 
Questions pour un temps de méditation et/ou d’échange. 
Comme saint Paul, j’ai peut-être grandi dans une famille croyante. Comme lui, j’ai sans doute des convictions que je suis prêt à défendre et pour lesquelles je suis prêt à me battre. Mais comment savoir si mes convictions, mes attaches, sont ajustées au désir de Dieu dans ma vie ? Est-ce que je suis encore capable d’interroger ma foi, de me laisser interroger et interpeller par d’autres, au point d’être retourné, d’être bouleversé ?


Bonus : histoire de la conversion de saint Paul en lego

samedi 9 janvier 2016

Un mois avec les papes (4/4) Paul VI et le concile de Vatican II

Page proposée par réseau Magis / Jésuites - Famille Ignatienne.Le début de l'Année de la Miséricorde a coïncidé le 8 décembre dernier avec la date anniversaire des 50 ans de la fin du concile de Vatican II (1962-1965), événement majeur de l’histoire de l’Eglise catholique au 20ieme siècle. Cette belle assemblée a symbolisé l’ouverture de l’Eglise à la culture contemporaine faite de progrès technologiques, d'émancipation des peuples et de sécularisation. Dans son discours de conclusion du Concile, le pape Paul VI disait : « Nous voulons souligner que la règle de notre Concile a été avant tout la charité… Un courant d’affection et d’admiration a débordé du Concile sur le monde humain moderne. Des erreurs ont été dénoncées. Oui, parce que c’est l’exigence de la charité comme de la vérité mais, à l’adresse des personnes, il n’y eut que rappel, respect et amour ». 


Paul VI a joint le geste à la parole en suscitant une réconciliation historique. A la veille de la clôture du concile, Paul VI et Athénagoras 1er de Constantinople ont abrogé simultanément les excommunications posées en 1054... Le rapprochement entre les deux Eglises avait été précédé d’un pèlerinage du pape en Terre Sainte en janvier 1964, à l’occasion duquel avait eu lieu une rencontre entre le pape et le patriarche. Paul VI n'hésitait pas à dire au patriarche : « C’est en tout cas une manifestation éloquente de la volonté profonde qui, grâce à Dieu, anime de plus en plus tous les chrétiens dignes de ce nom, celle de travailler à surmonter les désunions, à abattre les barrières, la volonté de s’engager résolument dans la voie qui mène à la réconciliation. Ce qui peut et doit progresser dès maintenant, c'est cette charité fraternelle, ingénieuse à trouver de nouvelles manières de se manifester, une charité qui, tirant les leçons du passé, soit prête à pardonner, encline à croire plus volontiers au bien qu'au mal, soucieuse avant tout de se conformer au divin Maître et de se laisser attirer et transformer par lui. De cette charité, que soit le symbole et l’exemple le baiser de paix que le Seigneur nous a permis d'échanger sur cette terre bénie et la prière que Jésus-Christ nous a apprise et que nous allons réciter ensemble."

Le pape François paye aussi de sa personne pour nous ouvrir à toutes les églises et mêmes à toutes les religions comme dans cette vidéo sortie cette semaine, en union avec l'Apostolat de la prière.

Faisons nôtres ces mots des papes sur l'ouverture à l'autre, en particulier le croyant d'une autre tradition religieuse et spirituelle.

Questions pour un temps de méditation et/ou d'échange : en ces temps de triste anniversaire des attentas en France, comment voyons-nous les religions comme des lieux de dialogue et de pont et non de conflits entre nous ? Comment je m'approprie les intentions de prière du Pape chaque mois ?
Belle et miséricordieuse année à chacun.